Setelah dakwah dilakukan secara terang-terangan, permusuhan Quraisy terhadap Nabi ﷺ dan para sahabat semakin menjadi-jadi.
Mereka tidak lagi sebatas mengejek dan menghina, tapi mulai menggunakan kekerasan fisik dan tekanan sosial.
🔥 Siksaan di Jalan Allah
Kaum Quraisy mengerahkan seluruh kekuatan untuk memadamkan cahaya Islam. Mereka tahu, bila ajaran ini terus menyebar, maka kedudukan mereka sebagai penjaga berhala di Ka‘bah akan runtuh.
Mereka mulai menyiksa orang-orang lemah yang memeluk Islam.
Nama-nama seperti Bilal bin Rabah, Keluarga Yasir, Khabbab bin Al-Arat, Suhaib Ar-Rumi, dan ‘Ammar bin Yasir menjadi simbol keteguhan iman.
• Bilal bin Rabah رضي الله عنه
Bilal diseret ke tengah padang pasir Makkah di siang hari. Batu besar diletakkan di dadanya.
Namun dari bibirnya hanya keluar satu kalimat yang mengguncang langit:
“Ahad… Ahad…”
(Allah Yang Maha Esa… Allah Yang Maha Esa)
Kaum musyrikin lelah mendengar keteguhan itu, hingga akhirnya Bilal dibebaskan oleh Abu Bakar ash-Shiddiq dengan harta yang halal.
• Keluarga Yasir رضي الله عنهم
Yasir dan istrinya Sumayyah binti Khayyat, bersama anak mereka ‘Ammar, disiksa dengan kejam.
Sumayyah menjadi syahidah pertama dalam Islam, ditikam oleh Abu Jahl karena tetap berkata “Lā ilāha illallāh.”
Rasulullah ﷺ melihat penderitaan mereka, dan dengan suara lembut beliau berkata:
“Ṣabran yā Āla Yasir, fa inna maw‘idakumul jannah.”
“Bersabarlah wahai keluarga Yasir, tempat kembali kalian adalah surga.”
🕋 Tekanan Terhadap Rasulullah ﷺ Sendiri
Rasulullah ﷺ pun tidak luput dari cercaan dan penghinaan.
Ketika beliau berjalan di pasar, orang-orang melempari beliau dengan debu dan kotoran.
Suatu hari, seseorang melemparkan isi perut unta ke punggung beliau saat sedang sujud di dekat Ka‘bah.
Putri beliau, Fāṭimah رضي الله عنها, masih kecil saat itu, datang menangis membersihkan ayahnya.
Rasulullah ﷺ kemudian berdoa dengan tenang:
“Ya Allah, hukumlah Quraisy.”
Beliau lalu menyebut satu per satu nama mereka: Abu Jahl, Utbah, Syaibah, Umayyah bin Khalaf, dan Uqbah bin Abi Mu‘ith.
Doa beliau dikabulkan di Perang Badar bertahun kemudian.
🧱 Upaya Quraisy Menghentikan Dakwah
Melihat tekanan tidak berhasil, kaum Quraisy mencoba cara lain.
Mereka menawarkan kekuasaan, harta, dan kedudukan kepada Nabi ﷺ agar menghentikan dakwahnya.
Utbah bin Rabi‘ah datang mewakili mereka dan berkata:
“Wahai Muhammad, jika engkau menginginkan harta, kami akan mengumpulkannya untukmu. Jika engkau ingin kedudukan, kami akan mengangkatmu sebagai pemimpin. Jika engkau ingin kerajaan, kami akan menjadikanmu raja atas kami. Jika yang menimpamu adalah penyakit, kami akan carikan tabib.”
Rasulullah ﷺ mendengarkan dengan tenang. Setelah Utbah selesai berbicara, beliau membaca firman Allah:
حم تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ…
(QS. Fushshilat: 1–3)
Beliau terus membaca hingga ayat yang menggambarkan ancaman bagi orang kafir.
Utbah terdiam, lalu pulang kepada kaumnya dan berkata:
“Demi Allah, perkataannya bukan sihir, bukan syair, bukan pula kebohongan. Biarkanlah dia, karena apa yang dikatakannya akan membawa kebaikan besar.”
Namun Quraisy justru menuduh Utbah terpengaruh sihir Muhammad ﷺ.
🤝 Hijrah Pertama ke Habasyah
Ketika tekanan semakin berat, Rasulullah ﷺ mengizinkan sebagian sahabat untuk berhijrah ke Habasyah (Ethiopia), negeri yang dipimpin oleh Raja Najasyi, seorang raja Nasrani yang adil.
Gelombang pertama terdiri dari 11 pria dan 4 wanita, dipimpin oleh ‘Utsman bin ‘Affan رضي الله عنه dan istrinya Ruqayyah binti Rasulullah ﷺ.
Najasyi menyambut mereka dengan baik dan menolak permintaan utusan Quraisy yang ingin membawa mereka kembali ke Makkah.
Dakwah pun terus berlanjut, sementara di Makkah, tekanan belum berhenti.
📜 Pemboikotan terhadap Bani Hasyim dan Bani Muthalib
Karena Abu Thalib tetap melindungi Rasulullah ﷺ, kaum Quraisy memutuskan memboikot total seluruh Bani Hasyim dan Bani Muthalib — baik yang Muslim maupun tidak.
Mereka menulis perjanjian boikot dan menggantungnya di dinding Ka‘bah.
Isinya: tidak boleh menikah, berdagang, atau berhubungan sosial dengan Bani Hasyim hingga mereka menyerahkan Muhammad ﷺ.
Selama tiga tahun, mereka hidup terisolasi di lembah Syi‘b Abi Thalib.
Tangisan anak-anak karena lapar terdengar hingga ke luar lembah.
Hanya sedikit orang Quraisy yang diam-diam mengirim makanan, di antaranya Hisyam bin ‘Amr dan Zuhair bin Umayyah.
Akhirnya, setelah tiga tahun penuh penderitaan, Allah mengutus rayap yang memakan naskah perjanjian itu, menyisakan hanya nama “Bismikallahumma.”
Boikot pun berakhir, dan kaum Muslimin kembali ke Makkah dengan penuh kesabaran dan keyakinan.
🌿 Pelajaran dari Fase Ujian
- Kesabaran adalah jalan kemenangan.
Cobaan berat adalah ujian bagi keimanan, bukan tanda kelemahan. - Allah menolong dengan cara yang tidak disangka.
Seperti peristiwa rayap yang menghancurkan perjanjian zalim Quraisy. - Hijrah adalah bentuk ikhtiar dakwah.
Ketika Makkah terlalu keras, Habasyah menjadi tempat berlindung sementara.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ
“Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.
Maka apabila engkau telah selesai (dari suatu urusan), tetaplah bekerja keras, dan hanya kepada Tuhanmu berharap.”
— (QS. Asy-Syarh: 6–8)